NUR 35. AYET 

Allah yarattığı insana nasıl hitap edileceğini bize çok güzel bir şekilde ayetlerle uygulamayla göstermektedir. Allah insanın aklında kalabilmesi için birçok yerde kıssalar ve semboller kullanmıştır. Bu yazımızda da sembollerle mesajını bildirdiği nur süresinin 35. Ayetini ele alacağız. Ayet mealen şöyledir: “Allah göklerin ve yerin nurudur. Onun nuru şuna benzer: duvarda bir oyuk, içinde bir kandil, kandil de billur bir fanus içinde; fanus ise inci gibi parlayan bir yıldız…. Kandilin yakıtı doğuda da batıda da bulunmayan bereketli bir zeytin ağacının yağıdır. Bu yağ neredeyse ateş değmeden bile ışık verecek kıvamdadır. O kadar ki nur üstüne nurdur. Allah nuru tercih edenin o nura ulaşmasını takdir eder…(Mustafa Öztürk).

  Ayette muhatabın günlük hayatta kullandığı eşyalar sembolize edilerek çok büyük hakikatler ifade edilmiştir. Bunlardan birincisi “mişkat” taka yani yakılan lambanın konulduğu oluk. Lamba yakılmadan önce oluk tamamen karanlık ve hiçbir fayda vermez. İşte bu oluk “insanı” temsil eder. İnsan birazdan sayacağımız değerleri taşımasa boş ve karanlık bir oluğa benzer. Faydasından çok zararı vardır. İkinci sembol ise “misbah”  lambanın bizzat kendisi.  Bu da “fıtri dini” temsil eder. Lamba nasıl ki, kendi başıyla kaim ve yakılabilmek için bütün donanımlara sahip  sadece bu fıtri dinliği harekete geçirmek gerekir. bütün lambalar da bu özellik olduğu gibi bütün insanlarda da bu fıtri din bulunmaktadır. Üçüncü sembolümüz ise, “el-Misbah” yani bir lambanın olmazsa olmaz parçası, lambanın içindeki “ateş, alev” . Bu da insanın mükellef olabilmesinin, şeriatın muhatabı olabilmesinin temel şartı olan “aklı” temsil etmektedir. Nasıl ki, alevsiz bir lamba işe yaramaz ise akılsız bir insanda şer’i hükümlerden sorumlu tutulmaz. Diğeri ise, “zücace”  yani lambanın alevinin sönmemesini sağlayan, etrafa düzgün ve daha iyi yayılmasını sağlayan “şişe”dir. Şişe ise, peygamberleri temsil eder. Peygamberler her tarafa çekilebilen, her şey hakkında düşünebilen, doğru kullanılmadı mı hem kendisini hem de başkasını yakabilen akıl ateşini daha kullanışlı ve zararsız hale getiren “peygamberleri” temsil eder. Evet… peygamber hem aklı yok olmaktan hem de başkasını yok etmekten koruyor. Sonuncusu ise, doğuda ve batıda bulunmayan çok değerli ve parlak olan “zeytinyağı”dır. Açıkçası doğuda da batıda da bulunuyor buradaki manayı tam anlamadım. Bu zeytin yağı “kuran’ı” sembolize etmektedir. Evet.. peygamberler de beşerdir, canlıdır ve her canlı ölümü tadacaktır ayeti kerimesince onlarda irtihal etmektedir. Bu islam nuru ise kuran sayesinde devamlılığı sağlanmaktadır. Evet o akıl alevinin devamlığı zeytin yağının yani kuranın devamlılığına bağlıdır. Allahım bizi kuranı hakkıyla anlayan ve amel eden kullarından eyle!!(amin)